“单一的法家和儒法兼修,短时间内的效果可能差不多。”
“但是儒法兼修,却能让一个国家走的更长远一些。”
“廷尉若真的想求变,可以往这个方向去考虑。”
李斯听后点了点头。
同时也明白李意为什么会支持淳于越了。
仙府的格局显然和自己不同......自己纠结于权势和法家的地位,仙府思索的却是更长远的将来。
不过李斯还是有些不解的道:
“仙府,按照你所说的观点来看......最难的应属墨家和道家。”
“此二者若是能成,国家将会空前强大。”
“那墨家也就算了,若是真的能够实现他们所说的兼爱非攻,那确实不容小觑。”
“但是道家的追求,明显就是一种小国寡民,复返自然无欲无求的状态......”
“这样也能算是一种强大吗?”
李意没有直接回答,而是反问李斯:
“敢问廷尉,一个人在什么情况下会无欲无求,会放弃世俗名利从而归隐山林?”
李斯作为对权力极其向往的人,对此自然是有些见地的:
“斯以为......人生经历重大挫折而无力改变者,悲观之下便会归隐山林。”
“又或是一位真正的圣人,对世俗权力丝毫不在意,功名利禄如粪土。”
“也可能是在某一日忽然大彻大悟,对道家理念深信不疑者......”
......
李斯一连说出了多种可能。
不过总体来说,也就是两类人:
要么是大彻大悟超脱世俗的隐世者,要么就是人生发生了重大变故心如死灰的失败者了......
此二者,真的能让国家变强?
李斯对此深感怀疑。
李意闻言点了点头:
“廷尉说的确实不错。”
“这道家的追求,无疑是有违常理甚至有违人性的。”
“顺其自然无为而治,这样又如何统治一个国家呢?”
“就算真的出现了,也肯定是小国寡民的弱小之国。”
“但是......我们不妨换一个角度来想想。”
“到底会是一个怎样的国家,才能用道家的方法治国的同时,还能够长存?”
李斯听后不由得愣住了,竟然是从这个角度来思考?
李斯想了半天,也想不出这样的国家会是什么样子。
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这道家的主张......压根就没有成为强国的基础。
一个无为而治的小国,如何长存?
这让他如何反推?
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