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避讳害死猪（第1页）

明武宗朱厚照是明朝的第十位皇帝。这位皇帝相当另类，他人生的最大爱好就是玩。比方说他把形形色色的动物圈养在宫内，把紫禁城变成了动物园；他还玩cosplay，自己装扮成小贩，让太监装成商家，互相讨价还价。

他最大的爱好之一是玩失踪，自己从皇宫里偷偷跑走，让大臣们跟在后头追。

后代的史家对于明武宗的态度很矛盾，有人骂他荒淫无度，是个“问题青年”；也有人说他是追求个性解放的代表。

年，朱厚照同志打着视察工作的口号，前往江南旅游。就在从扬州到南京的路上，他突发奇想，发布了一道圣旨：禁止老百姓养猪、买卖猪。

这道旨意可是相当地“坑爹”。猪儿浑身都是宝，经济价值高，是家家户户重要的家畜。以前普通人家食品种类没有现在丰富，能吃上一顿红烧肉，那是莫大的幸福啊。但是皇帝的旨意谁敢不从，一时间全天下的猪都遭了殃，被迅速地赶尽杀绝。胆大点儿的把猪杀了，先海吃几天，吃不完再扔；胆小的干脆把家里猪都赶到深山野林里去，愣把家猪逼成野猪。有人问：我就养猪，怎么样吧？圣旨里说得很明白，“如若故违，本犯当房家小发极边，永远充军”。在古代，发边充军是一种非常严厉的处罚，在明代这是仅次于死罪的重罪。发边充军的人因为长途颠簸和水土不服，多半会客死他乡，幸存者终生不得返乡。是让猪绝种，还是人灭亡，这是个不需要思考的问题。

一时间猪肉从市场上彻底绝迹，人不吃猪肉也就罢了，问题是猪肉还是古时候祭祀神灵的重要祭品。由于猪肉绝迹，当年祭祀孔子大典上的猪只能被替换成羊，连孔老夫子吃猪肉的权利也被无情地剥夺了。

老百姓困惑啊，这究竟是为什么呢？养了几千年的猪怎么就给禁了呢？

难道皇帝是穆斯林？当然不是。难道皇帝成为素食主义者了？当然也不是。

明武宗在《禁猪令》中明确地做出了解释，他说：养猪、杀猪、卖猪都是寻常的事，“但当爵本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同。”所谓“当爵本命”就是说跟我的属相相同，原来朱厚照同志是属猪的；再加上明朝皇帝都姓朱，和猪头肉的“猪”同音。这位缺心眼的皇帝认为：我属猪又姓朱，杀猪就是杀我，吃猪肉就是吃朱家皇帝的肉，这还了得？实在是大逆不道。

要说这避皇帝的讳，是自古就有的。刘邦做了皇帝，《汉书》中所有的“邦”字都改为“国”。刘邦的太太名叫吕雉，雉就是野鸡。为了避讳，天下的雉都不能叫雉了，统统改名野鸡。要是有人得了痔疮，也不说是痔疮，只能说“得了野鸡病”。咱们吃的山药，古时候叫薯蓣，先是为了避唐代宗李豫的讳，改名叫了薯药，到了宋朝，为了避宋英宗赵曙的讳，改名为山药。避讳不是新鲜事，但像朱厚照这样为了避属相和姓的讳而禁止养猪的，就真是极品雷人了。

眼看猪就要在中华大地绝种，在这千钧一发的时刻，大臣们纷纷上书，历数猪的种种优点，提出猪肉直接关系到人民幸福指数，如果老百姓连猪肉都吃不上，国家就岌岌可危了。在强大的舆论压力下，禁猪令只坚持了三个月就草草结束。不加约束的权利会带来**，不加约束的权利再加上愚昧无知，就只能制造出遗臭千年的闹剧。

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