第二天,王驼子便带着魏宁出门,又步行了一上午,终于来到了九嶷山脚。大山深处人迹罕至,远远望去,莽莽群山,绵延起伏,秦松汉柏高耸入云,香杉修竹茂密苍翠。但是王驼子却似乎没有欣赏美景的心情,一路疾驰,终于在一处高约一米的灌木带处停了下来,自顾自地道:&ldo;应该是这里了?&rdo;
说着指着这灌木道:&ldo;徒儿,这里的地理环境根本不可能有这种灌木生长的,这种灌木的出现只有两种可能,一种是人为种植上去的,另外一种是,它的地下曾经出现过大的工程,改变了它的土地结构,所以才长出与这周围环境不协调的灌木带‐‐这样明显的墓穴位置居然没有土夫子(土夫子:湖南一带对于盗墓者的称呼。)发现,现在的土夫子真的是越来越不学无术了,唉。&rdo;说完还装模作样地叹了口气,带着魏宁沿着灌木丛向前走去。
大约走了十分钟,灌木丛在一处悬崖边断了,魏宁道:&ldo;师父,这都没有路了,是不是你搞错了啊。&rdo;
王驼子笑道:&ldo;没有路就对了,这里的人一向有悬棺的风俗,为了防止人盗墓,经常把自己的墓穴吊进这些百丈悬崖洞中,我们沿着这里下去,定然会找到我们要找的朋友了。&rdo;
王驼子话说到这里,魏宁再也忍不住了,不禁问道:&ldo;师父,你不是说带我赶脚的吗?怎么……&rdo;&ldo;我说的赶脚是没有错,但是,你当那些普通的喜神也要师父我出马吗?这次别人拜托我们的可是一具千年怨煞,跟着我吧,接下来几天,有你好受的。&rdo;
说完在山顶上找了一根大树用绳子套住了,然后自己顺着绳子下去,过了一会,悬崖下传来王驼子的声音,要魏宁也下来。
魏宁下去的时候,发现原本长在悬崖上的荆棘都已经被王驼子清除掉了,知道王驼子是为了不让他被这些东西弄伤了,心里一阵温暖。
王驼子在洞口接住了魏宁,洞口大约一米见方,洞口边长满了绿油油的青苔,看上去十分恶心,洞里漆黑一片,什么也看不清楚。王驼子从包袱里面拿出一张符,迎风点燃,居然将整个洞照亮了,王驼子叮嘱魏宁要小心,自己猫着腰带头进去了,魏宁跟在后面。
洞里很湿润,给人一种很不舒服的感觉,但是却也没有什么怪东西出来,越走洞口越宽,最后居然出现了一个宽十米左右的巨大洞窟。
第三十六章起尸
洞窟的中间摆放着一具棺木,也不知道放了多久。山洞的顶部一道阳光射了进来,刚巧照在这具棺木上。
王驼子看了好久,忽然叹了口气,道:&ldo;好厉害的手段。&rdo;
魏宁看得一阵迷糊,问道:&ldo;师父,我怎么都看不懂呢?&rdo;
王驼子笑道:&ldo;看不懂就对了,你看,这具棺木四周皆由墨线弹过,一般的普通棺木为何要用墨线镇尸呢,不用想,里面肯定有古怪。你再看那暗八仙图,都是镇尸之物,而造墓之人在棺木顶又偏偏留下一线天,一方面是让棺材里的喜神感觉得到外面的阳气,却不能够挣脱墨线的束缚,长此以往,怨气越积越重,如果一旦放出来,将会是何等恐怖;另一方面,如果有人一放出喜神,喜神遇到阳气立刻便可以走煞,那盗墓的土夫子便算是倒了大霉。所以,不管怎么样,造这墓的人,其心可诛啊。&rdo;
说完从包袱里面拿出一根竹筒,淡淡地对着魏宁说:&ldo;把衣服脱了。&rdo;&ldo;什么?&rdo;&ldo;我叫你把衣服脱了,把这糯米水涂遍全身,你年纪小道行浅,一旦这个喜神走煞了,涂了这个可以避免你感染尸毒。&rdo;
魏宁扭扭捏捏地将衣服除去,将糯米水涂抹全身,双颊已经红得像火烧过似的。
王驼子道:&ldo;我现在就去请喜神起身,你等会就把这红伞打开,挡住那个一线天,不让喜神起煞,记住一定要挡住,否则喜神走煞了,你我今天可能都得命丧于此了。&rdo;
王驼子来到棺材前,先点燃三炷香,给喜神祭奠了一番,然后让魏宁将红伞打好。
在古代,死人棺材都是用榫卯结构的做法,利用木头凹凸镶嵌卡位,非常忌讳用铁钉,就是怕将人的灵魂钉住,导致他不能够超生,而这棺材的四角钉着八个八寸长的大铁钉子。
王驼子解释道:&ldo;这钉子也是有讲究的,分别代表人生八苦,生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,意思是让他死了依然要受这八苦的折磨‐‐也不知道,这个人生前到底得罪了什么人,会这般害他。&rdo;
王驼子又指着棺头的一些符号说:&ldo;这个是镇尸纹,也是防止这具喜神走煞的。&rdo;
这个魏宁以前见过,连忙点了点头。
王驼子从包裹里取出工具,撬出了一枚铁钉。虽然不知道这具棺材的年代,但是这颗铁钉却铮亮异常。王驼子凑到鼻子下闻了闻,道:&ldo;泡过尸油。&rdo;
王驼子将八枚铁钉依次拔出,对着魏宁道:&ldo;你注意了,我要起棺了,千万不要漏阳进来!&rdo;说完又在棺材四周打了好几张符咒,王驼子神色严峻,因为他也不知道,这里面的喜神到底是个什么东西。
王驼子将棺材打开,里面哪里有什么喜神,却是一具白骨。
这具白骨完美得让人惊叹,无论是头骨还是手骨,几乎都没有一处损伤,魏宁提到嗓子眼的心顿时放了下来,因为只有尸身不会腐烂的才会惊煞,一旦尸身开始腐烂,就代表这具尸体的魂魄已经往生了,不可能出来作恶了。
魏宁刚要把伞收起来,王驼子连忙叫住了:&ldo;慢!&rdo;
王驼子摇头道:&ldo;不对,不对,到底哪里出问题了呢?到底哪里出问题了呢?&rdo;他摸了摸自己没有胡子的下巴,眉头皱成了一个&ldo;川&rdo;字。
王驼子仔细将这具白骨看了看,发现在白骨的第三节喉结上似乎有一根细如发丝的长针,如果不认真看,还真看不出来。王驼子又在这棺材的四周摸摸敲敲。然后才道:&ldo;应该是这样的。&rdo;
说完,把棺材底翻了上来。
原来棺材底部还有一个暗格,一个50多岁的老者被人用墨线绑在棺材板底上,另外,身上还横三道、竖两道地绑着五根不知道由何物制成的绳子,和另一边的白骨相对。
王驼子解释道:&ldo;这是古人困尸的一种手法,叫做三长两短,我们常说的成语三长两短,指的就是这个。&rdo;
这个老者剃着阴阳头,身上穿着清朝时期的补子,看上去官阶应该不低,双手被绑在胸前,面色红润,只是喉结处也有一根细长的长针。
王驼子取出一把桃木剑,在尸身上动了动,叹了一口气,道:&ldo;好精妙的手法,这是黑教的解尸手法,失传好久了,居然让我在这里给遇上了。&rdo;
魏宁一脸的不解道:&ldo;师父,怎么了?不就是一具普通的喜神吗?&rdo;
王驼子叹了口气:&ldo;这是黑教的解尸手法,就是将人的肉体和骨头分离,将肉体绑在阴面,而将骨头绑在阳面,然后再用槐木连接喉结。你想想,人的骨为阳、肉为阴,一个人如果死了连自己和自己都要阴阳相隔,这是多么惨的一件事情,这对他是多么大的折磨。&rdo;
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