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第81章 般若心经脱离轮回解说版（第1页）

观?在菩萨，?深般若波罗蜜多时，照?五蕴皆空，度?切苦厄。

月君译：

观自在菩萨在深入终极智慧时，见一切都是空。形相、触感、思想、行为、心灵，皆为空，幻梦也。证得空性，可除一切苦乐，脱离一切生死轮回之苦乐。

舍利?，?不异空，空不异?，?即是空，空即是?，受想?识，亦复如是。

月君译：

菩萨对舍利子说：形相依空而生，形相的本质是空，空的体现形式是形相，体现是万事万物，两者没有什么区别。所以形相等于空，空等于形相。

一切都是幻梦，没有不是，一切都是空，没有不是。

形相、触感、思想、行为、心灵产生的各种体验，也是如此，都是幻梦体验，都是空的妄想体验。

舍利?，是诸法空相，不?不灭，不垢不净，不增不减。

月君译：

菩萨对舍利子说：一切万事万物都是空，从来没有开始和结束，没有添加过任何东西，也无需去除任何东西，也从未增加过和减少过，存在就是妄想，一切都是虚妄的。

是故空中??，?受想?识，?眼?鼻??意，??声?味触法，?眼界，乃??意识界。

月君译：所以啊，空是没有认知带来的一切形相可以定义形容的，空是一切的本质，即没有形相、触感、思想、行为、心灵。

也没有眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，心灵六根带来的各种幻相体验，也没有色声香触法带来的认知限制和感受体验。

即没有看见的一切，也没有体验到的一切，都是幻梦唉，都是虚妄的，所有一切都是心产生的投射，都是幻梦体验。

??明，亦??明尽，乃???死，亦??死尽。?苦集灭道。

月君译：没有需要了解的东西，需要了解和需要知道，就是陷入创造的幻梦之中。连需要了解和知道的欲望、以及念头都没有，一切幻梦才会破碎，一切苦海才会除尽。

没有生老和死亡，也没有生老和死亡的尽头。

没有痛苦的一切，也没有修道的幻相，修道也是幻相，借假修真，看到的一切假相即是真相，没有分别心，乃至无心可修。

?智亦?得，以?所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，??罣碍，?罣碍故，?有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

月君译：无需用心智思考要去获得什么东西，因为得到和失去并不重要，因为一切都是幻梦体验，不要被诱惑迷失了！如此才能脱离幻梦的世界。

菩萨觉悟之后，依照终极智慧的本质去体验。心无障碍，由于没有障碍，所以不恐惧，可脱离创造获得的一切幻梦体验，所以可以解脱。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是?神咒，是?明咒，是?上咒，是?等等咒，能除?切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，

即说咒?：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

月君译：过去、现在、未来的觉醒者们，彻悟者们，依照终极智慧心经，可得万物本质的终极智慧。

所以知晓终极智慧的人，即是获得无上解脱的心法，能脱离一切苦乐的幻梦体验，真实不虚。

这里说终极智慧心经。

是一切本质的心法。

去吧，去吧，到达彼岸去吧，大家快去彼岸吧，证得终极智慧吧。

注解：终极智慧（大道，万物本源，如来，自性、空性）

幻梦、虚妄、妄想：心投射的短暂假相体验，非永恒的。

舍利子：人名，即舍利佛，佛的弟子之一。

观自在菩萨：人名，即观音菩萨。

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