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第九百四十六章 你快回来我一人承受不来(第1页)

“来啊”送来的信上,是魏诚毅传来的消息:皇帝派出巡按御史,前往各地巡视盐务、巡察关防、清理军役、查看各地屯田等情况,第一站可能会是楚清在淦州建立的盐场。

淦州府漕船厂出了事,大工头晁留殉职,而贼人是从海路上岸,这事情造成的动荡不小,皇帝以这件事为导火索,全国一片严查之时,也开始思量海防建设事务。

楚清从海水中提炼精盐,不但可以使皇帝对盐务有更精准的把控,还能间接起到驻防的作用,虽是一石二鸟之策,但皇帝需要对此有细致的了解。

唉,这边探岛刚刚有了进展,却要赶紧回淦州接待巡按御史,楚清不得不立即结束此次行程。

“儿子,接下来的事情又得交给你了,不要操之过急,先把人手调集过来再说。”楚清对小宝说道。

此岛很大,探岛不是一蹴而就的事情,还是需要先守好已有地盘,然后再徐徐图之。

小宝带着“炮兵营”护送楚清回返红薯基地,临走时当地土著竟有不舍,尤其那条狗。

它跟着楚清走几步,停下,又走几步,楚清低头看它,它又惊得连连后退,可楚清再走,它又跟着。

狗的主人得到了楚清的黄花蒿后,立即就煮水给病人喝了,这阵子已经过去一个多时辰,病人的体温降了不少。

当地土著对人的生老病死看得很开,他们的人生谚语是“老人去世像竹笋脱壳,像菜叶枯落”、“不老不死只有日月,不病不痛只有大地”。

可毕竟亲人离世总会令人不舍,所以楚清送给他们的草药让病情有了起色时,他们对楚清的态度就又多了些讨好的意思。

亲测有效,自然非常感激,因此连比带划地说把那狗送给楚清。

这里的土著,把狗、鹰都视为图腾,他们会在门上挂一只鹰的雕刻,认为可以辟邪。

他们不吃狗肉,在狗死后,会取下狗的牙齿,用红藤片穿在一起,挂在胸前做护身符。

总之,不论是鹰还是狗,在他们看来都是承托神灵的载体。

而楚清,鹰为她送信,狗亲近她、也敬畏她,而她又能治好疟疾,还拥有一下子干翻一大群野猪的能力,简直堪比神灵。

所以,将自家的狗送给楚清,对土著们来说,不仅是感谢,还带着给神灵行贿的意味——您可常来,多送点野猪。

这家的女主人,还送给楚清很多白藤编制的容器,藤篮、腰篓,包括捕鱼的篓子,里面装了一卷卷颜色鲜丽的织锦,作为他们家对救命之恩的答谢——只他们一家,就老老少少病倒五个。

她们没有棉花,但是有木棉树,她们用木棉纺线,辅以麻线和丝线,织出灿若云霞的布匹。

土著们给楚清送礼物的时候,甚至有人送了两枚漂亮的虎斑贝壳,就因为楚清多看了两眼。

这种贝壳在当地是作为货币存在的,他们需要用这东西购买柴刀等物品。

换个角度说,楚清现在给他们一堆银锭,或许都没啥用。

于是楚清把几根小人参和两口铁锅,以及一些豆饼留给了他们。就当是他们用货币购买的。

楚清带领众人撤离了,撤得就像他们来时那样突兀。

或许,神灵就是这样行踪不定?土著人如此做想。

楚清返回自家的红薯基地后,收拾行装,便准备回返,想了想,又让人寻大石头,说要立块界碑。

不管怎么说,楚清就是想要占据这个岛,先圈地再说。

至于界碑上写什么?

“MYWORID!”楚清回答。

众人:“埋啥?”

楚清:“……”

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